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La Pensée Libre - pierre angulaire de la franc-maçonnerie
René Pieyns

Ed. 1992, 250 p., en -8°, registre des personnes, richement illustré

Euro 21,40

frais d'envoi pour la Belgique inclus

Dans "La pensée libre, pierre angulaire de la franc-maçonnerie", l'auteur considère la tradition initiatique comme la pierre fondamentale de la maçonnerie, la pensée libre comme la pierre angulaire et l'assimilation personnelle de ces deux éléments comme la clef de voûte.

La composition du livre suit l'exemple de la "Divine Comédie" de Dante, et notamment dans la succession d' "Inferno - Purgatorio - Paradiso".

La première partie comprend l'ensemble des obstacles à la pensée libre, la deuxième partie établit les origines obscures et la faiblesse du contexte, tandis que la troisième présente la richesse des méthodes et des instruments: l'art de vivre, la réflexion philosophique, la créativité, la tradition, etc.

1. Inferno: les obstacles
   1. L'individu et ses limites
   2. Une société agressive
2. Purgatorio A: ancrages fragiles
   3. Pâles lueurs venues de l'Antiquité et du Moyen Age
   4. La Renaissance et le 17ième siècle: la transition
   5. Les Lumières: premières valeurs libératrices
   6. Les 19ième et 20ième siècles: de l'anticléricalisme à la sécularisation
3. Purgatorio B: contexte semi-libre
   7. Une culture bourgeoise menacée
   8. La science et ses limites
   9. Une démocratie chancelante
   10. Interrogations éthiques
4. Purgatorio C: le labyrinthe philosophique
   11. Liberté et contrainte religieuses
   12. Les limites des systèmes laïcs
   13. La pensée libre stricto sensu
   14. La semi-liberté maçonnique
5. Paradiso 1: l'art de vivre
   15. Connaissance de l'homme
   16. La sagesse sociale
   17. Un individualisme raisonnable
   18. Raffinement et réflexion philosophique
6. Paradiso 2: la liberté créatrice
   19. La faculté créatrice
   20. La création artistique
   21. Pensée libre = pensée créatrice
7. Paradiso 3: l'ésotérisme du penseurlibre
   22. L'ésotérisme
   23. La tradition
   24. L'Art Royal au 21ième siècle